سه عاملی که در کتابها(1 و 2) توسط جامعه شناسان و محقیقین تاریخ بعنوان علت اصلی ناکارآمدی، زوال و سقوط حکومت های منبعث از یک تمدن ( روم، مصر و...) و یا یک ایدئولوژی ( شوروی سابق، بلوک شرق و فاشیسم ) ذکر می شود به شرح زیر است:
1- پاسخ های قدیمی به پرسش های جوانان و نیازهای جدید جامعه
2- به خدمت گرفتن ثروت و امکانات جامعه در راه مقاصد سیاسی
3- جدا شدن هدف های طبقه حاکم از هدف های جامعه
تدبیر یعنی اندیشیدن به فرجام امور و نگریستن به عواقب مثبت یا منفی تصمیمات شخصی و یا تصمیمات مدیران سیاسی، اقتصادی و فرهنگی جامعه است.دوراندیشی و تدبیر یکی از مفاهیم بنیادین مدیریت است،
امروزه به جزء مردمان کشور منزوی و عقب افتاده کره شمالی، گردش اطلاعات به روش های گوناگون و با شدت و قدرت متفاوت و گاها با محدودیت هایی در دیگر ممالک جهان در جریان است. به عبارتی همه کسانی که دسترسی به اینترنت دارند، می توانند در سراسر جهان با هم در ارتباط باشند
افول ایدئولوژی کمونیسم و پایان حیات شوروی و به تبع آن فروپاشی رژیم‌های کمونیستی اروپای شرقی (بلوک شرق)، یکی از اتفاقات مهم تاریخی است. اگرچه در دو دهه گذشته از منظر جامعه شناسی کتب و مقالات زیادی در مورد فروپاشی بلوک شرق(حکومت‌های ستمگر به زبان فارسی منتشر گردیده، ولی این نوشتار مختصر در باب علت درماندگی روابط خارجی بلوک شرق می‌باشد.
جایزالخطا بودن انسان از ستونهای خلقت الهی است، و آن لازمه گذران زندگی دراین جهان مادی است. از انبیاء وائمه بگذریم، تاریخ به یاد ندارد انسانی عقل کل و همه چیز دان خلق شده باشد.
تصمیم های غلطی که بدون مشورت با انسانهای باتجربه و دانا گرفته می شود، از نشانه های فرهنگ دینی انسانهایی است که سعادت رهایی از اخلاقی خدائی را تحصیل نکردند. انسانی که تجربه ا ی از اخلاق بندگی را نچشیده باشد، با خود شیفتگی، ناکامی های خویش را به گردن دیگران می اندازد.
حسب رفتار اجتماعی پیامبر اکرم به ویژه شیوه حکومتیامام علی (ع) در برخورد با مخالفین و مواجه امام صادق (ع) با صاحبان اندیشه مخالف در عصر خویش؛ می توان ادعا نمود در میان نخبگان اجتماع،میزان رعایت اخلاق، به میزان استقبال از تفاوتها و اختلافهای بشری، بستگی دارد.
به آسانی می توان با یک سرچ در اینترنت از زندگی نامه مولوی آگاهی یافت، لذا در روز 26 آذر سالروز وفات مولوی، تنها مواجه مولوی با مرگ و تشییع جنازه تقدیم علاقمندان می شود.
از منظر مولوی مرگ تنها نوعی تغییر حالت است. مرگ، پیوستن به خدا یعنی جاودانگی است. پس وصال است؛ از آن استقبال باید کرد و از ورودش خشنود باید بود. بنابراین زندگی راستین در مرگ است.
معمولا به اشتباه آغاز قیام امام حسین(ع) از سال 61 هجرى و شروع خلافت یزید تصور مى شود و ده سالامامت قبل آن مورد غفلت قرار مى گیرد. خواص جامعه هم با پیروی از عوام، آن هم با ادبیات مدرن و اصطلاحات خاص تنها به نقل واقعه تاریخی می پردازند.
